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“世界看见”手工艺寻访云南坐:大理周城扎染


更新时间:2019-05-24   浏览次数:   

  孙诺七林家里三代人中有5个学会了黑陶手艺,他的大儿子和当珍批初是年轻一代中手艺最好的,两个年轻人也承担起村里黑陶手艺传承。当珍块40岁了,和村里其他年轻人一样,为了获得更好的糊口,他出门开过车、打过工,慢慢感觉做黑陶是个好出,也就做进去。他脑子活络,感觉能靠黑陶走出一条新。但黑陶多年以来价值不高,本来学了黑陶的人也慢慢感觉外出打工更合算,学陶的人越来越少。能把黑陶做好的人难找。为了把黑陶传下去,他本人掏腰包给那些情愿进修黑陶的村里人每月200元补帮。

  解放前,晓得板蓝根能做染料的处所不止周城,喜洲、弥渡、巍山人也用这种染料染出深蓝浅蓝的布料。周城人的稀奇之处正在于祖祖辈辈会扎花。据张士绅引见,祖辈上传下来三五种花型(图案),好比蝴蝶、梅花、毛虫,女孩子从小看着看着就上了手。这种扎花手艺,方圆百里,就单单只要周城人有。茶余饭后,陇间歇息,市集里外,女孩子拿着画好的布扎制,变成一种糊口习惯。解放后,公私合营,周城办了扎染厂,张士绅做厂长。日本人传闻周城人扎花厉害,慕名而来,正在村子里调查多日之后,跟张士绅下了订单,本人设想出不少复杂的图案,请扎染厂按图扎染。这些图形中,有些以至是带从题的山川,单扎制都至多需要一个月,针法复杂,但也没有难倒周城人。不久,日本人又帮着正在巍山建了扎染厂。从那时候起头,巍山人才正在染的根本上学会了扎。但“周城人的手工好到什么程度?”张士绅说,拿扎染好的成品对比,他老是一眼就看出哪些是周城人的手艺,“巍山人的手工粗。”可巍山的手工廉价,慢慢的,周城人制做扎染,也先将布料发到巍山制做。

  张士绅带出不少门徒,特地分担扎染过程中分歧的步调:染料板蓝根的调制、扎花图案的开辟设想。但当国营扎染厂闭幕之后,他们散落正在村子中,各自控制着周城扎染中最动听的焦点手艺。这些人近年来成为周城中先富起来的人,各自开起染坊。像张士绅如许手艺全面的工艺师傅曾经不多。现在周城的2500户人家,只要17户处置扎染。也许,等周城村中的板蓝根从头长起来,村中流淌的蓝水又能被用来喝的时候,扎染天然活泼的本源会被人们从头认识,并进入人们的糊口。

  寻访团队的之一、青庭的设想总监石大宇旁不雅了整个黑陶出产步调,取当珍批初和扎西培楚进行了详尽的工艺交换。他为古朴的黑陶工艺沉醉,但也提出良多问题,好比黑陶制做中一曲处理不了的硬度和陶土的成分问题。

  朱哲琴静静地看着扎西培楚的手正在陶泥上工致腾挪,淡红色的陶泥逐步显出酥油茶罐的样子。扎西的羞怯拘谨正在手指碰着陶泥时便消逝不见,他的眼神温柔放松,活干得杂乱无章。他的侄子当珍批初要他像往常一样唱首藏歌时,他的腼腆又显出来,“你们人多,欠好意义唱。”朱哲琴随口哼出一个“经歌”(有吟唱的音)的调子,扎西昂首看了眼朱哲琴,随即着一路唱起来。他的手指更加轻巧,拿着木条锤泥和上了歌的节拍。

  这是“世界看见 平易近族手工艺寻访之旅”的第二坐喷鼻格里拉尼西。车子从喷鼻格里拉西北标的目的开往尼西汤堆村,正好碰上喷鼻格里拉到德钦修,一限行,往常半个小时的要走两个多钟头。汤堆村的山上有三处储量丰硕的陶土,村里分为4个村平易近小组,靠山吃山,147户人家有89户烧制黑陶。据本地的考古挖掘考据,尼西黑陶的烧制已有2000多年的汗青。

  2010年7月7日,“世界看见,少数平易近族手工艺寻访之旅”是从云南省大理市喜洲镇周城村的一个扎染小做坊起头的。这个密密层层陈列正在苍山脚下的白族村老是先以面积震动人,它的常驻生齿达到一万,是全国最大的天然村。它又邻接蝴蝶泉,借片子《五朵金花》的宣传,宾客往来之间,很早就不是一个封锁的村子。现实上,令它正在当地打响出名度的倒不是前两个缘由,而是它的一种保守工艺——扎染,致使当地人一说起白族扎染或大理扎染,总会脱口而出,周城。

  寻访之旅亲善团队的专家领队、三联书店的前编审宁成春先生一曲热爱扎染工艺,此前已经到过大理巍山扎染厂查询拜访。正在他的想象中,扎染操纵纯天然的板蓝根做染料,每一张扎染的布料都先需要手工扎制,即即是统一个花色底板,却几乎从来没有两块完全不异的扎染布。这恰是手工的诱人之处。比及了巍山,他才发觉除了工艺流程如故,可以或许连结操纵板蓝根这种染料的工场却几乎不见。比起巍山短短二十多年的扎染成长史,周城近500年的扎染工艺史可谓显赫。国度级非物质文化遗产大师张士绅坐正在自口,比划着工具向的胡同回忆,解放前,村子里70%的人家都做扎染。苍山上的溪水流下来,家家户户便正在门前支起大木桶的,用活水漂洗经板蓝根染过的布料。有时候沟里的水变蓝了,周边村子就成心见,说周城村的人污染太大。周城村的人把这个当做一个笑话,拿手捧起蓝水喝;被虫子咬了,身上长了什么疮,沾点儿蓝水涂抹,慢慢的,人们晓得板蓝根这种动物除了能做燃料不污染,也是一味清热解毒的好药。

  变化是跟着市场经济的冲击发生的。今天,哪怕是正在白族扎染的正源周城,要找到纯粹用板蓝根染制的扎染工艺品也很难了。私家染坊种植的那一小片板蓝根纯粹是向旅客宣传,并不再拿来做现实的染料。张士绅到今天还记得阿谁情景:云南省纺织进出口公司和外贸进出口公司的人跟他说,他们选了巍山扎染厂的货。统一块床单,周城报价30元,巍山只用20元。张士绅派人去偷偷摸底,本来人家用了化学染料。他们染一周才能出来的工具,利用化学染料只消一两天,并且出产成本低。就如许,正在他卸任前的一两年,周城扎染厂也起头搭配化学染料。

  尼西黑陶正在藏区从来出名,保守制型有暖锅、酥油茶罐、茶壶、火塘等,它们制型古朴,是日常糊口顶用得最多的器皿。汤堆村地少人多,村里人由于有了这项家传的手艺,最坚苦的时候用黑陶换酥油茶、青稞,也能勉强过活。喷鼻格里拉旅逛成长之后,汤堆村借着离喷鼻格里拉近的劣势,有七八年的时间,每天村里都欢迎两三百个旅客。

  现在,63岁的孙诺七林是村里手艺最高的白叟。他从11岁起头学手艺,现正在也是国度非物质文化遗产确认的黑陶工艺大师。他告诉我们,黑陶手艺易学难精,伶俐人学一两年就能够出师,要做到“好”却很难,很多多少感受他也是做良多年后俄然才能抓住。孙诺七林比当珍批初的父亲格玛定从大一岁,两人是师兄弟,身手是村里最好的。孙诺学艺时,整个村子只不外有五六个白叟家还会做陶,现正在人们发觉了黑陶的价值,村里会做陶的人达到汗青性的最大值,对此孙诺倒很欢快。按汤堆村的老实,每小我都能学做黑陶,打声招待就能够,所以按这个事理,现正在村里能做黑陶的都是孙诺七林和格玛定从的门徒。“七十年代当前门徒最多。”

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